ЧТО ТАКОЕ ИСТИАЗА

Слово «истиаза» (словарное значение «искать пристанище, прибежище, взывать о помощи») как религиозный термин, в частности в Коране – это мольба-обращение человека к Аллаху в поисках спасения и защиты от любого зла и неприятностей. В Коране и хадисах-преданиях истиаза – молитва-мольба о помощи в беде и несчастье, при любой опасности и в борьбе с внутренними и внешними врагами. Истиаза – это молитва.

Истиаза, предложенная вашему вниманию составлена на основе Корана и достоверных хадисов-преданий. Советуется читать его после утреннего намаза-молитвы до восхода Солнца, перед закатом Солнца, а также после совершения обязательных намазов-молитв. Его можно читать также в любое время суток.

ИСТИАЗА

О Аллах, я прибегаю к защите Твоей, дабы не быть невежественным[1]; не просить того, чего не ведаю[2]; от зла всякого превознесшегося гордеца, который не верит в День Расчета (Суда)[3]; от совершения прелюбодеяний; от наущений шайтанов, дабы они не приближались ко мне[4]; от зла того, что Ты Сотворил; от зла мрака, когда он наступает; от зла того, кто колдовство творит (дует на узлы); от зла завистника, когда он завидует[5]; от зла искусителя, отступающего при поминании Аллаха, зла, которое подвергает искушению сердца людей, будь искуситель джинном или человеком[6]; от беспокойства, печали, беспомощности, лени, жадности, трусости; чтобы не быть должником, не быть побежденным людьми; от одиночества вдов; от неведения и невежества; от ошибок и разочарований, жестокости, спешки, бесконечных желаний, непокорности души; от глаз, не проливающих слез, бесполезных знаний, непринятой молитвы и намаза; от агрессии женщины, приводящей к преждевременной старости; от всего дурного в моем ребенке, которое может стать причиной оскорблений в мой адрес; от имущества, превратившего мою жизнь в муку; от зла хитрого друга, скрывающего мои хорошие деяния и обличающего в плохих поступках, свидетелем которых он является[7]; от возвращения в наихудшие дни моей жизни; от смуты мира, мучений в могиле[8]; зла мира этого и Последующего, от всех существующих проблем, бед, горя и печали[9], бедности, нищеты и беспомощности; от страданий; чтобы не угнетать и не быть угнетенным[10]; от победы врага, довольства врагов над тем, что случилось со мной[11]; от трудностей в пути; от печали, одолевающей меня из-за тяжелых потерь (от возвращения с тяжелыми потерями); от недостатка после изобилия; от проклятия угнетенного; от всего плохого, что может случиться с моей супругой, имуществом и с детьми  в мое отсутствие[12]; от зла, содеянного и того, что еще будет содеяно мной[13]; от лишения благ, в то время как Ты – обладатель всех богатств; от отдаления с пути истинного; от угнетения при Твоем властвовании, от позора и унижения, когда все по Твоей воле[14]; от улучшения Тобой моей внешней сущности перед другими и ухудшения Тобой моей внутренней сущности (посредством совершаемых грехов), скрываемых от Тебя; от лживой внешней красоты моей сущности, достигаемой сокрытием того, о чем Ты ведаешь, и от совершения плохих деяний, с которыми я могу вернуться к Тебе – быть к народу близким, а от довольства Твоего удаленным![15] О, Аллах! Молю Тебя, чтобы не оказаться под властью нечестивого, порочного человека и не быть в долгу перед ним![16]

Составил: Хайям Курбанзаде

Перевод на русский язык: Жаля Фейзуллазаде

[1] «Аль-Бакара» («Корова»), 67 – Истиаза Его Светлости Мусы (Моисей)

[2] «Аль-Худ», 47 – Истиаза Его Светлости Нуха (Ной)

[3] «Аль-Гафир» («Прощающий»), 27 – Истиаза Его Светлости Мусы (Моисей)

[4] «Аль-Муминун» (Верующие»), 97, 98

[5] «Аль-Фаляк» («Рассвет»), 2-5

[6] «Ан-Нас» («Люди»), 4-6

[7] «Бихар аль-Анвар», т. 85, стр. 179

[8] «Мизан аль-хикма», т. 7, с. 2922, х. 14620, «Сунани-Насаи»

[9] «Мизан аль-хикма», т. 7, с. 2923, х. 14629, «Аль-Кафи»

[10] «Мизан аль-хикма», т. 7, с. 2922, х. 14622, «Сунани-Насаи»

[11] «Мизан аль-хикма», т. 7, с. 2922, х. 14622, «Сунани-Насаи»

[12] «Мизан аль-хикма», т. 7, с. 2922, х. 14624, «Сунани-Насаи»

[13] «Мизан аль-хикма», т. 7, с. 2923, х. 14625, «Сунани-Насаи»

[14] «Нахдж аль-балага», проповедь-хутба 15

[15] «Нахдж аль-балага», хикма 276

[16] «Бихар аль-Анвар», т. 85, с. 179

Bir cavab yazın

Sistemə daxil olmaq üçün məlumatlarınızı daxil edin və ya ikonlardan birinə tıklayın:

WordPress.com Loqosu

WordPress.com hesabınızdan istifadə edərək şərh edirsinz. Çıxış /  Dəyişdir )

Google foto

Google hesabınızdan istifadə edərək şərh edirsinz. Çıxış /  Dəyişdir )

Twitter rəsmi

Twitter hesabınızdan istifadə edərək şərh edirsinz. Çıxış /  Dəyişdir )

Facebook fotosu

Facebook hesabınızdan istifadə edərək şərh edirsinz. Çıxış /  Dəyişdir )

%s qoşulma